LOVE & INFORMATION YOUR LIKE IT

free counters THANKS ALL VEWERS FOR SEE OUR WEB SPAGE HAVE ANY TYYPES OF SUGGATION PLEASE EMAIL ME :SALAMSONYBD@GMAIL.COM

শনিবার, ৬ ফেব্রুয়ারি, ২০১০

ISLAMIC ? ANSWER


GET MONTHLY BASED ISLAMIC ? ANSWER

মঙ্গলবার, ১৮ নভেম্বর, ২০০৮

للمجتمع من بنجلاديش. المسرحية كانت مكتوبة وموجهة من جانب

That is the thundering title of a play by a theatre group working with the intersex (hijra) community of Bangladesh. The play was written and directed by Subhas Biswas Shuvo and performed by Rongberong theatre group. The objective was to create greater awareness of the marginilisation this community faces in mainstream society. READ MORE HERE. You will note the presence of heavyweight politician A Noor (noted in the text of the report). Yet in what capacity was he there? I hope as a human being, as an actor and as a politician (and not Hasina underling).

A friend of mine - a film editor - wants to do a short doc on this community. He is collecting information currently. Any help from any experts out there would be greatly appreciated. Get in touch with me.

Our subject matter overlaps a little. I have started finding out about prostitution in the context of rickshaw drivers and their lives. A very brave woman film-maker and I are hoping to explore and see if we can get anywhere with this subject. Its not a ride in the park this. He he..I couldn’t resist the pun there. She ( and I will reveal her name shortly) has already made some headway in getting herself accepted by the rickshaw drivers. I am impressed by the small NGOs and activists who are doing the hard slog, unrecognised and poorly supported. Anyway, here is an interesting article about the sustainability of prostitution by Md. Khairul Alam.



same as arabic



مجموعة العمل مع intersex (الهجري) للمجتمع من بنجلاديش. المسرحية كانت مكتوبة وموجهة من جانب Subhas بيسواس Shuvo وRongberong مسرح العمليات التي تقوم بها المجموعة. كان الهدف هو خلق وعي أكبر من هذا marginilisation يواجه المجتمع في التيار الرئيسي للمجتمع. اقرأ المزيد هنا. وستلاحظون وجود سياسي من الوزن الثقيل وقال نور (لاحظ في نص التقرير). في ما بعد انه كان هناك قدرة؟ وآمل بوصفه كائنا بشريا ، كعنصر فاعل وحسب سياسي (وليس حسينة underling).

وهناك صديق لي -- وهو فيلم المحرر -- يريد القيام به قصيرة الوثيقة على هذا المجتمع. وقال هو جمع المعلومات في الوقت الراهن. أي مساعدة من أي خبراء خارج لن يكون هناك تقدير كبير. في الاتصال بي.

لنا موضوع التداخل قليلا. لقد بدأت معرفة عن البغاء في سياق عربة يد السائقين وحياتهم. شجاع جدا امرأة صانع الفيلم وأنا ويأمل لاستكشاف ونرى ما اذا كنا نستطيع الحصول على أي مكان مع هذا الموضوع. لا مطية أعمالها في هذه الحديقة. وقال انه.. لم أستطع مقاومة لعبة الكلمات هناك. وقالت (وأنا لن تكشف عن اسمها قريبا) وقد أحرز بعض التقدم في الحصول على نفسها قبل سائقي عربة يد. وأنا أعجب الصغيرة والمنظمات غير الحكومية والناشطين الذين يقومون الصعبة كدح ، غير المعترف بها وتحظى بدعم جيد. على أي حال ، هنا هو مادة مثيرة للاهتمام بشأن استدامة البغاء من جانب ماريلاند خير الله العا



SEX IN WOMAN


বৃহস্পতিবার, ৬ নভেম্বর, ২০০৮

RURAL WOMAN LIFE






I was doing photography in an abandoned building in the ancient capital of Sonargoran. A parapet on the third floor faced across a narrow street to a building where people were living. This woman was turned, talking to someone else in the room. What drew me, in addition to the muted yet colourful tonalities, were the unanswered questions. Who was she? Who was she talking to? What was this unknown life all about?


arabic
كنت اقوم به من التصوير في مبنى مهجور في العاصمة القديمة للSonargoran. وهناك على الشرفة في الطابق الثالث واجه عبر شارع ضيق لمبنى كان يعقد فيه الناس كانوا يعيشون. وقد تحولت هذه المرأة ، يتحدث الى شخص اخر في الغرفة. ما وجه لي ، بالإضافة إلى الألوان النغمية صامتة حتى الآن ، كانت الأسئلة. الذي كان انها؟ الذي كان يتحدث الى انها؟ ماذا كان هذا غير معروف عن حياة


1Ds كانون الثاني مع مارك 70 - 200mm f/2.8L هو لنس في المنظمة الدولية للتوحيد القياسي 100

كنت أتجول على الرغم من فناء معبد هندوسي. هذه المرأة تعيش داخل ، وتصريف جزء من أسرة. كنت تصوير بعض التفاصيل المعمارية ، وعندما استدرت في نقطة واحدة ، وشهد لها الجلد شعرها الطويل ، على الرغم من بالتواء في منشفة في شبه اقتراح للباليه. poerty نقية ، وهذه الصورة هي محاولة مني لترجمة ذلك إلى قصيدة بصرية سجل

جميع؟

The Women


I selected these three photographs for use here before thinking about what I wanted to say about them. What I realized then was that in each one the woman's faces are either obscured, or turned away.

This wasn't intentional, and I certainly took quite a few straightforward photographs of woman's faces while in Bangladesh. I also found that everyone there, including woman, were quite open to having their photographs taken. More often than not it was hard to prevent them from smiling or waving, rather than have them put off by being the subject of one of my candid moments.

So why did I select these three images?

I think because of their enigmatic character. In each of these photographs we are presented with a bit of a mystery. Who are these people? What are they doing? And, why? It's that characteristic that can make photographs of people most appealing, and I've explored this aspect of photographing people here on previous occasions.

مقدمة



وتعتبر بنجلاديش بلد نام مع أكثر من 75 ٪ من إجمالي (142 مليون دولار) للسكان الذين يعيشون في المناطق الريفية. نحو 36 ٪ من السكان لا يزالون يعيشون تحت خط الفقر الوطني (أقل من دولار من دولارات الولايات المتحدة 1/day). الاحتياجات الأساسية للمعيشة وخاصة الصحة والتعليم غير ملباة إلى حد كبير وفقط أقل من 40 ٪ من السكان يحصلون على healthcare.1 الأساسية ، ومعظم 2 (97.6 ٪) من الأسر المعيشية الريفية من الحصول على مياه شرب نظيفة ولكن فقط 33.9 ٪ من الوصول إلى الأسر المعيشية تحسين نظام المراحيض. أكثر من نصف (56 ٪) من سكان الريف landless.3 هي نسبة وفيات الأمهات لا تزال عالية جدا (380/100000 مولود حي) مع خطر 1 في 59. معدل وفيات الرضع (لكل 1000 ولادة حية) ، ومعدل وفيات المواليد (لكل 1000 ولادة حية) هي 56 و 36 على التوالي. على الرغم من سياسة الحكومة للرعاية الصحية المجانية ، فإن متوسط التكلفة لغير معقدة ولدن طبيعيا أو الجراحة القيصرية في حالات الطوارئ يتجاوز الدخل الشهري لمعظم من population.4

HE IS PREVANTED HER HUSBAND THIS WAY


THIS IS A PHOTO OF